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说句讨厌的话,高考这么大的事,头天才过去,这叫什么规划?另外,既然在孝感报的名,为啥人在义乌?难道高考前还出去玩了一趟?最后掐着表回战前的话就比较复杂了,有一直庞大的旁系皇族。这些人和明治大正昭和这几位天皇的血缘关系已经非常非常遥远了,说五百年前是一家也不过分。因为近代之前他们代代作为天皇的养子接受亲王宣下,世 袭亲王的身份,也被称为永世亲王家。其中的伏见宫一系在近代衍生出了十几家宫家,成为了近代皇族的主要组成部分。虽然他们和天皇家的血缘十分遥远了,但是近代由于从孝明到大正三代单传且天皇身体都不好,为了预防某天天皇家断绝,这些旁系皇族作为皇位继承的预备力量,在明治年间还是很受重视的。然而大正天皇一口气生了四个儿子,当时觉得天皇家继承没多大危机了,这些人就逐渐成了宫内省的负担,不仅很多人不服管理,在外惹麻烦,还要花费大量预算来养他们。所以在大正9年的时候,日本就制定了一个法规让这些家族逐渐臣籍降下脱离皇室。但是还没等待这个法规施行完,日本就战败了,在美国人的要求下,十几家旁系皇族战后一起脱离了皇室。现在名义上已经是老百姓了,虽然宫中还有类似菊荣亲睦会这类的皇室和旧皇族的交流组织,他们还是维持着和皇室的交流。在没有悠仁,皇室出现继承危机的时候,这些旧皇族回归皇室的话题也一度成为了热点每个国家、每个民族由于历史文化传统不同,所处的历史发展阶段不同,面临的形势和问题不同,人民群众的需要和要求不同,实现发展造福人民的具体道路当然可以不同,而且必须不同。中国道路的成功并不是说,我们的所有具体做法都适合于任何国家和民族,只能说明每个国家和民族根据自己的情况应当具体问题具体分析,选择适合自己的道路。中国特色社会主义道路也不是一成不变的,而是随着时代变化、主题转移、问题转换而不断呈现新的形态。中国道路的成功启示人们,每个国家、每个民族要避免照抄照搬的教条主义和经验主义,要根据自己的情况选择自己的路。只要坚守追求国家发展和人民幸福的“道”不变,具体走什么样的发展道路都要按照唯物辩证法的方法论,具体问题具体分析,适合的才是最好的。现代化道路不可能定于一尊。  

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